عند اللّه جل اسمه . وقال أبو عبيدة : والنّازعات غرقا إلى قوله : فالسابقات سبقا هذه كلها النجوم ، فالمدبّرات أمرا : الملائكة . مسفرة [ 80 - عبس : 38 ] : أي مضيئة « 1 » [ مشرقة ] « 2 » ، « 3 » [ يقال أسفر وجهه إذا أضاء ، وكذلك أسفر الصبح ] « 3 » . للمطفّفين [ 83 - المطففين : 1 ] : الذين لا يوفون الكيل والوزن « 4 » . بمسيطر [ 88 - الغاشية : 22 ] : أي بمسلّط « 5 » ، وقيل : نزلت قبل أن يؤمر بالقتال ثم نسخه الأمر بالقتال . مؤصدة [ 90 - البلد : 20 ] : أي مطبقة « 6 » ، يقال : أوصدت الباب وآصدته ، إذا أطبقته « 7 » . منفكّين [ 98 - البينة : 1 ] : أي زائلين « 8 » « 9 » [ ومنفصلين عن شركهم وكفرهم ] « 9 » .

--> ( 1 ) وهو قول الفراء في المعاني 3 / 339 ، قال : وإذا ألقت المرأة نقابها أو برقعها قيل : سفرت فهي سافر . وانظر غريب اليزيدي : 414 . ( 2 ) زيادة من ( ب ) . ( 3 - 3 ) سقط من ( ب ) . ( 4 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 519 . وقال الزجاج : إنما قيل للفاعل من هذا مطفّف لأنه لا يكاد يسرق من الميزان والمكيال إلا الشيء الطفيف الخفيف ( معاني القرآن وإعرابه 5 / 297 ) وانظر المجاز 2 / 289 . ( 5 ) قال الفراء في المعاني 3 / 285 ورسمت في المصحف بمصيطر بالصاد ، والقراءة بالسين . وقال مجاهد بجبّار ( تفسيره 2 / 754 ) . وانظر الناسخ والمنسوخ لهبة اللّه بن سلامة ص : 197 . والإيضاح لمكي : 446 . ( 6 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 2 / 761 . ( 7 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 299 ، وانظر غريب ابن قتيبة : 529 ، وفي ( ب ) : إذا أغلقته . ( 8 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 306 . وقال الفراء في المعاني 3 / 281 : منتهين . ( 9 - 9 ) زيادة من ( ب ) .